默想
读经一出自依撒意亚先知书著名的第三首「上主仆人诗歌」。先知预言上主仆人的痛苦命运：他将他的背转给打击他的人，把他的腮转给扯他胡须的人；对于侮辱和唾污，他没有遮掩他的面。
在这种受羞辱的命运中，上主仆人坚信有上主协助他，因此不失勇气，反而表现出超凡的坚定。因他确知自己是为了执行天主所交托的任务而受苦，所以他将整个自我交托给上主，深信天主必会扶助他。
读经二圣雅各伯宗徒关于「基督徒不可以貌取人」的教导后，接着训勉大家要以实际的爱德行动，展现出自己是一位有信德的人。一个人若怀有真正的信仰，真正的追随主，他的行为让人一眼便可看出来。所以，信仰没有善行的配合，表示那信仰便是死的。主耶稣曾说过：「凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨」。
福音：圣马尔谷叙述，耶稣和祂的门徒到斐理伯的凯撒勒雅附近村庄去，祂郑重其事地问他们说：「你们说我是谁呢？」这个问题就是要激发门徒们表明对祂所有的信仰。
伯多禄首先回答耶稣说：「你是默西亚。」这个回答也直指我们灵性生命归属的核心，他是天主所特选的，是以色列人好多世纪以来所殷切期望的，是天主神国的建立者。
耶稣便进一步向门徒说明祂完成使命的方式：「人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝杀害，但是三天以后必要复活。」
伯多禄便把他拉到一边，责怪他。他跟随耶稣，却不想跟从耶稣的生命方式。伯多禄的认同方式，却是世俗光荣的方式，因此，耶稣斥责他说：「撒殚，退到我后面去，因为你体会的不是天主的旨意，而是人的意愿。」
但是要「体会天主的旨意」，具体来说应该是怎么样的呢？就是用基督的眼光看待事物，让天主的旨意成为我们生命的中心。因此，我们不再只是思考：「我喜欢做些什么？」或是「我想要做些什么？」而是「永生的天主究竟要我做些什么？」。
「谁要保存自己的生命，将丧失生命，但是谁为了我、和福音的缘故、而丧失自己的生命，将保存生命。」
如果我们常常只是寻求世俗的安全与保障或是舒适的生活，生活中的每一个抉择都是以世俗的算计去作考虑的话，那么其结果是将会失去一切使生命有价值的东西。为爱耶稣而抛弃本性的自我，牺牲自己的意见、志愿，这无异是保全生命，就是分沾一种新的、更高尚的、永恒的、天主的生命。我们的牺牲是为争取灵魂有意义的东西，为更完备地拥有天主。圣奥斯定曾说：「几时有（天主的）精神，快乐不会流于罪恶── 这就是自由；几时没有（天主的）精神，快乐就会流于罪恶 ── 这就是做奴隶。」
祈祷
慈爱的天父，今天祢的圣子耶稣问我们祂是谁﹖祂对我们有甚么意义﹖请帮助我们亲自认识祂，分享祂的爱和十字架的救恩。求祢把我们带到世界的人群中，分担彼此的十字架也分享彼此的喜乐，让我们在你圣子带领下，走上通向生命和光荣的道路。以上所求是因我们的主耶稣基督之名，阿们。
